GRACIELA PEROSIO (*): "REGRESO A LA FUENTE"

  

Notas al margen de Regreso a la fuente  

(Graciela Perosio, Ediciones del Copista, Córdoba, 2005). 

por Marta Ortiz

 

·       Una aclaración leída en la solapa del libro: el poemario expresa el diálogo de las voces del estudio erudito (tradición grecolatina) emprendido o transitado, y la intuición lírica del mundo, movimiento pendular que explica la búsqueda entre ambas vertientes, “una palabra que traspase la primera piel de los sucesos, mostrando lo individual y lo cósmico”, la búsqueda de un sentido que dé sentido a la existencia. Tal vez por esa razón Graciela Perosio se lo dedica a los grandes humanistas del Quattrocento, ellos también penetraron la selva espesa y oscura, entretejieron al pasado sus voces, irradiaron luz (sentido) a las tinieblas.

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     Es imprescindible interrogar las entretelas de la memoria, hallar “las extraviadas palabras del olvido”, rastrear la selva del conocimiento encontrar el jardín abandonado que oculta una fuente de agua clara. Desde el olvido, ella gime, atrae al caminante.

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     Los dioses han sido desterrados, alumbra el relámpago y el viento arrasa y rueda entre las piedras. En medio de un paisaje que oscila entre la luz y la oscuridad, el cambio y la intuición del hallazgo próximo, “Una mujer busca, delicadamente, entre las hojas de la selva, el hilo de ámbar que la une al cielo”. Todo está pero nada es visto, la inocencia perdida. El mundo conocido se ha derrumbado, aguarda otro, entrevisto a partir de la Literatura, la Historia, mundo compuesto de visiones, de fragmentos.     
 

     Tiempo de cruzar el umbral, de iniciar el viaje (el sueño) que la pasajera-poeta emprende: “Es preciso partir. Partir hacia la selva”, hallar la luz que todo lo traspasa. El tiempo del silencio se cumplió, hora de abordar la luz del conocimiento. Clausurada la infancia (el pasado), es necesario volver a nacer desde lo impreciso, atraer nuevas certidumbres, cifrar la fe en la luz presentida.

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      Se perfila un puente que ha de cruzarse, el riesgo es la muerte, la que “hiere siempre en lo oscuro”. Cruzar el puente es entregarse al desamparo de lo desconocido, pero brilla con fuerza y guía la certeza aprendida: el sentido de la vida es andar, cruzar, penetrar la selva espesa: “el sentido del camino, del andar.”

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 Tres poemas de Regreso a la fuente

Claude Monet, El puente japonés, 1899

Entre pinos, abetos y cipreses,

traspasado el naranjal de azahares,

indeciso en la bruma asoma un puente,

tendido sobre un agua lunar y suplicante.

Una capa de alilado muaré,

entre sombras de luto, desampara.

Frío hiriente separa las dos márgenes

como si allí la vida se hubiera detenido.

Anida el escorpión las vetas de la piedra,

su celo escolta el acceso elegido.

No sin temor cruzará la viajera.

no sin hielo coronándole el pecho.

Que el señor de la Muerte

hiere siempre en lo oscuro

y sin él no es posible

culminar ningún viaje.

Duelos difíciles a saber:

                                   el de las ilusiones

los ideales y los proyectos

                                      lo que suponíamos

bueno lo que suponíamos malo.

Ofrezco todos los márgenes,

cuantos órdenes preservan mi cotidianeidad.

A esta altura del dolor, se vuelve claro

que para ser de veras libre,

no ha de poseerse la libertad.

Sólo desear

                  que te atraviese.

Abandoné mi personaje, y se deshizo el argumento.

Quedaron siquiera lamparazos,

relumbrones sorpresivos y breves,

fantasmagorías de perfiles

en el evanescente teatro de la vida.

Me senté a esperar

y aprendí a ver los hilos

que nos manejan como marionetas.

Hilvanes que, tal vez, nosotras mismas tendimos

como peligrosas madejas del pasado.

Comencé a destejer, lavar la lana,

(enderezar la endecha)

y, calzado el cordón en el huso,

nuevamente arremeter en el telar del tiempo.

Vi, también, al final, la tarea habitual amanecida.

el gran secreto de estar sólo en los actos.

(*) Graciela Perosio nació en Buenos Aires en 1950. Graduada en la Facultad de Historia y Letras de la Universidad del Salvador en 1972. Dirigió el Departamento de Extensión Cultural del Instituto de Cultura Religiosa Superior. Recibió la Beca de Investigación del Fondo Nacional de las Artes para estudiar la obra del poeta argentino Carlos Latorre. Tiene publicados siete libros de poesía: Del luminoso error, Brechas del Muro, La varita del mago, La vida espera, La entrada secreta, Regreso a la fuente y Sin andarivel. Desde 1968 coordina el taller Las voces,  dedicado al estudio y fomento de la creatividad aplicada a la escritura. Su obra ha sido traducida al portugués y al italiano.